从文物看中华文化的传承和创新讲座--记录/思考
2021-10-31 报告人：余隋怀教授
00 前言
关于古人的美。
白居易 《村夜》
01 仰韶时期造物创新与朴素美追求
实际上讲的是仰韶到先秦的文物及其创新意义。
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视觉
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增材制造是什么？
即3D打印。
增材制造是以数字模型为基础，将材料逐层增加以制造三维结构实体的智能制造技术。
仰韶时期的一些生活用具就已经体现了现代增材制造的思想。将三维降为一维，由一维泥条绕成一个三维的广域网，而且造型好看。
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陶甑
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抽象表达/意象表达
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比目鱼碗/人面鱼纹盆/
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听觉
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埙
很好听，
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文字
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猪狗
肚子大的是猪，尾巴翘的是狗，分辨很明显。
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美
区别于《说文解字》里的“羊大为美”，甲骨文中的“美”更像是一个人带着羊头饰物，问别人自己美不美。
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🦌也很形象
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魅
强调了眼睛和睫毛hhh
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有妈好（从左依次为“有”“妈”“好”
有：手里有肉
妈：哺乳状
好：女+子，母亲怀里抱着孩子
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龟 伴
龟的写法都很形象。
“从”有主次关系，所以二人并行称为“伴”。
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建筑
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自古中国人的传统家居都是有庭院的
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王澍设计的立体庭院：
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多功能创新
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出土的一个多功能餐具：匕匙
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相较于飞机餐需要配备三种（叉子、勺子、刀子），集成功能的餐具显然成本更低。（当然这样的集成功能的餐具现在也有了）
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类似的现代设计如上图左下角的多功能小刀。
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乐器（这里在说先秦了
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编罄，弹奏《北京的金山上太阳升》音调很准。
正敲和侧敲差三度，我也不知道是怎么做到的。
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诗经
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古人追求的状态是：君子如玉，而不是璀璨的宝石，温润谦和，内外兼修
如上面桃夭，第一句是说外貌，后两句都是内在。
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02 秦汉气象的启迪
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诗经《无衣》
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兵马俑
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着装
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弓箭手细致的是衣领：交领汉服是左压右，称右衽；右压左称左衽，是少数民族的穿法，死者穿法也是左衽
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人才
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重用之人很多都是六国人
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军功制度
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兵器制造责任制
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这里我可以补充：是吕不韦建立的完整的这一体系。
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标准化
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箭头是严格的三棱角，科学地符合流体力学的要求。
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箭头不同部位的作用不同，材质也正好相应的不同。
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秦剑标准剑长九十厘米
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才会有荆轲刺秦王里的嬴政情急之下拔不出🗡
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让人印象深刻的是每把秦剑表面有薄薄一层铬铁氧化物。
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秦简
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九九乘法口诀表是秦代就已经有的。里耶秦简
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云梦睡虎地秦简（湖北省博物馆最珍贵的东西/记录了秦法）
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雕塑
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可以说相当逼真。
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汉代：
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古代占卜吉语：“五星出东方利中国”。
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典图
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天文预言：2040年五星连珠。百度属实。
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汉代的创新设计：灯
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这个构造就很新颖且实用。
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灯罩可以旋转，只照亮一个方位（这点现代寝室台灯就不太行）；
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烟会从大雁的颈部导引到腹部的水中，不会熏人；
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鱼代表富贵；大雁象征诚信、爱情。造型的寓意都很好。
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03 盛唐 国际文化中心
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长安城的市区规划
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东西两县，连读是：长安万年。
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两县中间大道百余米宽。两侧水渠也有几米宽。宅邸鳞次栉比。
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关于文化兼容
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买东西的意义
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东市、西市
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李白就很喜欢西市，因为西市有很多胡姬，有诗为证：
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少年行二首 李白
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击筑饮美酒，剑歌易水湄。 经过燕太子，结托并州儿。 少年负壮气，奋烈自有时。 因击鲁勾践，争博勿相欺。 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
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另附：李白父亲是盐商，李白本人确实有钱。
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体现文化交流的文物
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这种花纹是波斯的风格
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送给日本的琵琶。
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上面的花纹很好看。
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现代设计因此产生的创新
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这就是“一眼便中国”的象征
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妆容衣饰
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体现了各个风格的兼容。女子着装开放、大气、自信。
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情感
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突出代表是诗词。
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父母
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游子吟
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爱情
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夜雨寄北
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友情
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西出阳关无故人
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联想到 李叔同 《送别》
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04 继承创新
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创新的落地
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技术+文化再造+平台+品牌
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文化对于技术的增值
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《大圣之传奇》将孙悟空桌面摆件抬上天价。
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另外思考
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不要只满足做一个匠人，要有自己的涵养性情的爱好。
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真羡慕余教授这样广泛的知识面。
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生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
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留意皆学问，日常也有大智慧。平常多留心。
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