论真理——读培根论说文集有感，模仿其文风作

 

人于世难诸事顺利，犹有不尽如意乃至失意至极之处。上者化为其动力，籍此愈挫愈勇；下者非死即苟安，因而耽于进取。然芸芸众生，多以假象规避现实。此虽自慰之举，却犹胜美酒香烟，多而成瘾；既深受戕害，亦"难舍难分"。假象更甚奸究，谄谀人灵魂至深之意愿，麻醉其意念感观，撼动其宏图伟志，使人沉溺其间。固谈及真理，人更愿坚信南柯之梦即为至真之理。盖巴斯德曾言人类歧途之最，莫过因事物合乎心意即轻信。

若论单纯的科学进步抑或技术革新，人们大抵欣然接纳；倘是根除陈俗旧习或保守思想，则另当别论。不说其间有多少执拗的守旧派，就是换作你我，也万不敢断然苟同：谁愿相信毕生执著之美梦及虔诚之信仰竟是海市蜃楼。世人贪念虚名权益的本性促使其逆流而上，"勇"搏巨浪。其无意被后世视作囚于假象的蠢货，因而困兽犹斗。固伽利略、布鲁诺诸如是者多非命于锈迹斑驳的屠刀之下。然历史潮流倾泻直下，势如破竹；而守旧势力日益衰微，此举无异螳臂当车。

"曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！"

就客观而言，价值观念之转变多使资源配置随之转变。旧制下的适者因此丧失既得利益，即将淘汰出局。"适者生存"的自然法则与"趋利避害"的生物本性使人拼死维系自身权益。人类行为总随利益之轴旋转，体制亦因此与时俱进。

吾尊师重道，执著真理。倘若心直口快，伤了亲友颜面反而得不偿失。坚持真理毋庸置疑，然亦需顾念人情。良药未必苦口，适宜之法兴许能使他人欣然应允。如若鱼与熊掌不可兼得，吾愿舍生而取义也。

 

09.04.07