传习录 散笔记
良知: 生命情感 ,生命感受. 良知及天理 ,天道就在生命实践中(天人合一)
不是大脑认识的道德标准, 而是本身的条例
我善养吾浩然之气
心安否
意: 情感 喜怒悲惧, 意之动, 遇到事, 用什么来审视意? 用良知
病病不病, 人有病,去治病, 是养心的第一步
人与人交往: 相下,而得益, 把自己放低,看自己短处, 看他人长处. (三人行,必有我师!!!!) 我们总需要向别人学习
人生的问题,就是人心的安顿.
心无限心, 无限在于对未来的筹划, 符合期望如意,不符合,不如意
心及理(心外无理), 致良知, 知行合一
做任何事,都是一件事,让天理呈现
去找到自己的病,大病,根本病, 去治.
智慧在古代.轴心时代,古代圣人开天眼了, 我们现在生活的地方充满了技巧, 如何张智慧, 通过传承
未来是充满希望和恐惧的未来, 如何走进未来?
make up my mind, by 领会命运
心空则大, 大而含万物, 把积累的东西(经验,地位,权力,金钱)空掉,清空以往的东西,而明镜以照物.
坐禅: 心体不动, 我要保持这个心体, 于事上磨练. 离开做事,谈不上养心.
下学而上达. (下雪的功夫时时思考毛病良知(情感))
知行合一 知性是一体的, 有了知就一定想去行, 不然不叫知,不叫生命情感的向往
君子素其位而行,不愿乎其外。
要达到君子的境界,就要超出自己的专长之外,目的不要是自己的专长,君子不器
不论在什么样的出境,都有君子的乐.
助根就行,莫去虚想,实想. 助根功夫好,自然而然.
任何事情: 基本功很重要,本源上用力, 根扎好.
道家:得自在, 放得下
儒家: 能战力 , 拿得起
佛家: 得解脱, 想得开
“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。”倘若能心中无丝毫私欲,此时也就达到了“吾心即是宇宙,宇宙便是吾心”。