[导入]邦畿千里，惟民所止

经过南怀瑾先生著作的点拨，总算知道朱熹所编的《大学》原本是事后版本，对照了一下，得，差别大了些，难怪读的如此晦涩。我对古文的专研不是很深，觉得有意思的就提出来和大家分享一下。

大学上原文

《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”

有个白话版本翻译"邦畿千里，惟民所止"说是

《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”

这里面第一句好像有点问题，邦畿在此处好像不应该只是说京城，译者所指，应该是被畿字所误导吧，那个时候一个“国”的确只有有限的城邦，但是如果翻译成白话就觉得怪怪的了——老百姓都向往北京啊，什么东东，呵呵，后面一句的缗蛮也存在问题，可能是古人有问题，如果按照译文上所指，缗蛮是指叫声，也就是说黄鸟无耻的“缗蛮、缗蛮”的叫着，这里的语法好像存在问题，按照“风”的格式，是否“黄鸟缗蛮”合理一些，呵呵，大胆猜测一下，这个缗蛮可能是指地名，上古的东东无从考证的多，这里缗蛮极大的可能是对“黄鸟”的修饰，就像我们说“南极”信天翁一样，"止于丘隅"这个翻译的错误应该先看后面孔子先生说的那句“于止，知其所止”，这里拿黄鸟说事，应该是说黄鸟也知道自己所停留的地方，那么回过头来看第一句，那就应该翻译成了“老百姓安居在自己的邦畿中”也就是说"国"的边界就是百姓的活动范围限定吧（有点不知道如何表达了）。参照前面《大学》里面开宗明义的“止于至善”这个好像是有点相辅相成的说法。
一家之言一家之言。

《庄子.渔父》上有段庄子先生玩孔老夫子的政论的文章，文章说

客曰：“子将何求？”孔子曰：“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风，幸闻咳唾之音以卒相丘也！”

这里白话翻译成

渔父说：“你来找我有什么事？”孔子说：“刚才先生留下话尾而去，我实在是不聪明，不能领受其中的意思，私下在这里等候先生，希望能有幸听到你的谈吐以便最终有助于我！”

这段话孔老夫子有些打嗝，哈哈，要不怎么说我出“我实在是不聪明”的废话，这些东西尚可，但是翻译将"窃待于下风"的“窃”翻译成了“私下”，好像很不妥啊，这个应该翻译成非常江湖的“在下”才是合适吧，古人大多虚伪的自谦“窃××”的，好像和这里孔夫子说的是一个意思啊。

这里留了一个尾巴，“曩者先生有绪言而去”，前面的两个字还在琢磨，后面“以卒相丘”的这个“卒”的意思也有些暧昧，正在研究！

同篇中
人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟。疾走不休，绝力而死。

发人深省啊

文章来源:http://www.loveayang.com.cn/post/2007/11/邦畿千里，惟民所止.aspx