| #### 裴卓 |
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| “爱若”是一个伟大的神,为人类和诸神所景仰。 |
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| 1. 他是一位古老的神(巴门尼德:一切神灵中爱神最先产生)。 |
| 2. 他是人类幸福的来源(爱使我们明善恶,而“厌恶丑恶的,爱慕美好的”是正当生活的原则)。 |
| 3. 相爱的人们肯为对方牺牲性命(“连诸神也钦佩这行为的高尚”)。 |
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| #### 包萨尼亚 |
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| 爱具有二重性,肉体的爱是凡俗的,灵魂的爱是高尚的(一分为二、对立开来)。 |
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| 1. 有两个爱若,一个称为天上的爱神,一个称为凡间的爱神,两个爱神各司其事。 |
| 2. 爱是一种行动,无所谓美,也无所谓丑(“美丑起于做这些行动的方式”)。 |
| 3. 按方式分,只有那驱使人以高尚的方式相爱的爱神才美,才值得颂扬。 |
| 1. 凡间阿莆若狄德引起的爱神是凡俗的(直奔目的、苟且从事)。 |
| 2. 天上阿莆若狄德引起的爱神是属于天上的(砥砺品德)。 |
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| #### 鄂吕克锡马柯 |
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| 1. 爱神的威力伟大得不可思议,支配着全部神的事情和人的事情。 |
| 2. 协调好爱的二重,才能创造出和谐(对立统一)。 |
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| #### 阿里斯多潘 |
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| 爱神是一切神衹之中最爱护人类的,他援助人类,给人类医治一种疾病,治好了,人就能得到最高的幸福。 |
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| 1. 我们本来是个整体,这种成为整体的希冀和追求就叫做爱。 |
| 2. 爱神保佑我们找到恰好和自己相配的人。 |
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| #### 阿伽通 |
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| 爱神最美,也最善良。 |
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| 1. 美 |
| 1. 最年轻,而且永远年轻(遇到老的就飞快躲开)。 |
| 2. 因为年轻,所以娇嫩(寓居在神和人的心灵里、灵魂里)。 |
| 3. 具有韧性(在每个灵魂里溜进溜出、容貌秀美) |
| 2. 品德 |
| 1. 公正,而且审慎 |
| 2. 勇敢 |
| 3. 智慧(爱对人的启发和引导) |
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| #### 苏格拉底 |
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| 1. 如果爱神所爱是美的东西,那么爱神不是美的(对“爱神最美”的辩驳)。 |
| 1. 爱神是对某某的爱。爱者盼望他所爱的东西。 |
| 2. 爱者所爱的东西,他自己没有。爱一件东西,就是还没有那件东西。 |
| 1. 一个人已经拥有了一种品质,就不会盼望那种品质。 |
| 3. 爱神所爱是美的东西。所以爱神缺少、没有美的东西。 |
| 4. 缺少美、没有美的,不能说美。所以爱神不是美的。 |
| 2. 如果爱神所爱是美的东西,那么爱神不是好的(对“爱神最善”的辩驳)。 |
| 1. 好的东西也是美的。 |
| 2. 爱神缺少美的东西。所以爱神也缺少好的东西。 |
| 3. 缺少好、没有好的,不能说好。所以爱神不是好的。 |
| 3. 爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵,是丰富和贫乏的统一。 |
| 1. 如果一切神灵都是幸福而且美的,那么爱神不是一位伟大的神。 |
| 1. 假设那些拥有美的东西和好的东西的才是幸福的。 |
| 2. 那么因为爱神缺乏美的东西和好的东西,所以爱神不是幸福的。 |
| 3. 如果一切神灵都是幸福而且美的,那么爱神不是神。 |
| 4. 爱神不是神,所以也不会是一位伟大的神。 |
| 2. 爱神处在智慧和无知之间。 |
| 1. 神都不从事爱智的活动,并不盼望自己智慧起来,因为他们是智慧的,已经智慧的就不去从事爱智慧的活动了。 |
| 2. 无知之徒也不从事爱智慧的活动,并不盼望自己智慧起来。因为无知的人以为自己已经够了。 |
| 3. 爱神是奔赴美的,智慧属于最美的东西,所以爱神也是奔赴智慧的,所以爱神介乎有知和无知之间。 |
| 4. 爱神对于人类的用处(爱的目的):不朽。 |
| 1. 对于好东西、对于幸福的企盼,都是每个人心中最大的、强烈的爱。 |
| 2. 爱所向往的是自己会永远拥有好的东西。追求的不仅是好的东西,而且是不朽的东西。 |
| 3. 人通过在美的东西里面生育,进行所谓爱的活动。来永远拥有好的东西。 |
| 1. 怀胎、生育是一件神圣的事,是会死的凡夫身上的不朽因素。 |
| 2. 生物对生育的痴迷、人对功与名以及对智慧的痴迷 |
| 1. 因为这种锲而不舍的追求和爱是伴随着不朽的。 |
| 2. 两性通过恋爱生育后代。 |
| 3. 灵魂在生育中产生美德。 |
| 5. 爱的上升之路(达到哲学极境的四大步骤与相论) |
| 1. 幼年时候起追求美的形体,首先只会爱好并赞美一个这样的形体。 |
| 2. 而后会发现某个形体里的美与其他形体里的美是贯通一气的,于是追索美本身,成为爱一切美好形体的人。 |
| 3. 再则,把灵魂的美看得大大优于形体的美,进而称颂。 |
| 4. 而后见到美是到处贯通的,就把形体的美看成甚为微末,并更进一步见到知识、灵魂的美,最终发现美本身。 |
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| #### 阿尔基弼亚德 |
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| 称赞苏格拉底。 |
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| 1. 智慧。 |
| “当他认真地推心置腹的时候,谁都看见他肚子里的那些神像。这些神像我看到过一次,它们非常神圣地、金光闪闪地、无比美好地、奇妙地向我走来,使我感到必须五体投地地去遵照苏格拉底的愿望做。” |
| 2. 爱灵魂胜过爱肉体、谦逊。 |
| “他听见了这话之后,用他惯常的那种讥讽的、天真的味道说:‘亲爱的阿尔基弼亚德啊,要是真像你说的那样,要是我真有那样一种本领能使你提高修养的话,看来你并不傻。要是那样,你就是看到了我有一种十分惊人的美,比你的美貌高明得多。如果你看到这一点,要想与我共有它,用美来换美,那你就是打定主意不让我占便宜,想拿黄铜换金子。可是,我的好人儿啊,你得认真考虑一下,看看你是不是弄错了,实际上我根本没有那种本事。...’” |
| 日夜沉思。 |
| 不接受奖章。 |
| 3. 能吃苦耐劳。 |
| 4. 勇敢。 |
| 救阿尔基弼亚德。 |
| “昂首阔步,瞪着两眼环视着敌我双方;不管什么人都只能远远地看着他,如果有人碰他一下,准会遭到重重的回报。” |
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