哲学的思考

一、对象和事物
好像听过这么一句话：人类永远无法认识完整的事物。因为我们认识到的总是事物的某一方面。
我们所说的对象实际上是客观事物在人头脑里的反应，而事物则是不因人的认识发生改变的客观存在。
同样一根铁棒，在钢材生产厂家看来，它是成品；在机械加工厂家看来，它是原料；在废品站看来，他是商品。
成品、原料、商品，这三者拥有不同的属性，有本质的不同。为什么同一事物在不同人的眼里就截然不同了呢？这是因为我们总是取对我们有用的方面来认识事物。当这根铁棒作为商品时，它的原料属性依然存在，只是我们不关心了。
在同一个企业里，对同一事物的认识也是在变化的，如一根被加工的铁棒，会经历从原料到半成品，再到成品的认识过程。
因此，我认为：对象只是我们认识事物的某一方面，一个事物被我们抽象成了一个多面体，事物的不同方面总是同时存在。
对象的存在与否，并不依赖于事物形体的存在。事物可以消失、变化，但对实体的认识却相对稳定，不会消失。
有些并不存在的事物，我们也能认识到，比如鬼。实际上我们并不是真的认为他存在，而是他的一些属性符合对鬼的定义。比如装神弄鬼、鬼头鬼脑。
实际上，同一事物的不同方面是有关系的，比如原料与成品是同一事物众多方面中的两个方面，他们之间存在一种认识叠加效应。即随着我们与事物接触的增加，我们认识事物总是越来越丰富。而后面的认识总是建立在前面认识的基础上的。例如，在机械加工企业，铁棒一开始只有原料的这一方面的属性；被加工成型后，就具有了成品的这一方面的属性；如果加工失败，则具有废品的这一方面的属性。随着我们与铁棒的交互，我们对于铁棒的认识就逐渐增加了，表现在它的属性越来越多。
请注意，在同一个企业，不同的岗位对同一根铁棒的认识是不同的。原料库的人认为它是原料，成品库的人认为他是成品。
当一种认识（实体）存在后，就好像事物的一张照片，只反应了事物的一面，并且可以永久存在，不管事物是否消失。唯一的差别是，这种实体认识是否对当事者有用罢了。当某种认识对所有人都没有用时，比如错误的将废品认为成品，那么才有删除它的必要。

二、内部属性和外部属性、自然属性和社会属性
每个属性都属于某个实体（对象），直接隶属于本实体的为内部属性，通过其它实体间接属于本实体的为外部属性。内部属性大致相当于自然属性，外部属性相当于社会属性。
通常情况下，自然属性依附于自然存在的事物上，社会属性依附于人类创造的事物上。比如铁棒VS铁棒的入库单，就分属于自然物与社会物。而数量与价格则分属于自然属性和社会属性。
如对个人而言，自己的姓名、相貌、身高、体重，这些属性离开你之后就没有意义了。但是有些属性是间接的，比如你获得了某某荣誉称号、你的财产、你的英语等级。他们分别于某次评选、某些收益、某些考试相联系。这些信息分别存在于荣誉证书、银行存折、等级证书之中。这些外部属性不宜直接作为自己的属性，因为它们与你不是内聚关系，而是耦合关系。
又如，当一根铁棒入库，铁棒本身的自然属性没有任何变化，变化的只是其社会属性。而这种社会属性又有独立的属性，并依附于某种载体上。如果铁棒入库，则会产生入库单这种记录其社会属性变化的东西。这个东西以外部属性的形式连接到铁棒这个实体上。
简单来说，外部属性被称作“身外之物”，生不带来，死不带去。即实体创建时，外部属性（社会属性）不会当然存在，当实体消失时，外部属性（社会属性）依附于耦合实体（人类创造物）依然存在，不会消失。
当然，在描述不必准确的场合，可以忽略耦合实体，而把耦合实体的关键属性放到本实体内部。但必须明白，这样做会让本实体过于复杂。要解决复杂的问题，则需要创建耦合实体，把外部属性放到耦合实体中。