第二十章 帝汶多明尼普智

第二十章

帝汶多明尼普智

“生命的意义，事物的意义。智慧就是从这些意义上说话的。”

“埃尼奥，什么是智慧？”

“我不知道，我的兄弟。我所知道的是智慧是科学和艺术，包括她的仁慈、谨慎和慷慨；她是繁荣与和平的源泉。智慧包括许多东西。但是如果你问我她是什么，我不能给你下定义。”

“意大利语词典Battaglia将智慧定义为：最大程度的关于基本原则的最确定和最完整的知识，它指引着宇宙和生命。”

“我相信这是真的。然而，在《箴言全书》中，我们没有找到一个定义智慧，却只为她赞美。”

“当然，智慧比科学更伟大。”

“确实如此。科学的许多不同方面不应被视为机器，但更像智慧之树的活树枝。”

“我着迷于科学的精确性，着迷于它解释自然现象的能力世界。”

“是的，科学是上帝荣耀的反映，即使我们只能拥有有限的以及对它不完美的看法。”

“但是数学克服了其他科学的不确定性。”

“一点也不。在数学中，某些公理被认为是正确的，在这些公理上我们建立其他理论，但没有什么能保证我们所建立的是绝对的真理。”

“所以这意味着真理不存在。”

“绝对真理只存在于上帝之中。我们的真理在时间上、在领域上、在单一研究领域。作为人类，我们不应该有这样的假设完全了解真理。但我们必须相信暂时的事实科学的。”

 

“这些都是明智的话，我会把你定义为‘明智的’。”

 

“我只是智慧的仆人。我是一个有限领域的学者，我已经知道我们今天所学的东西明天就会过时。这是因为智慧既友好又难以接近，简单又神秘；我们必须以同样的谦卑和信任的情绪接近她，拉丁语版的谚语，如帝汶多米尼原则智者，即是，带着对上帝的恐惧。”