敬请关注 系列 诸子百家与项目管理
问：如今西方的项目管理理论，发展如此完备、细致，为何还要孔老二这些酸腐之物来附庸吗？
答：西方的理论和思维方式，以及理论的重点等，均和东方的文化差别巨大。所以、大家理论的侧重点不同， 而随着了解的深入，发现很难说诸优诸劣，更别说何对何错。我们可以看一下目前看到的项目管理的著作。对于软件工程学的，以前的瀑布式过程式管理、迭代、UP、RUP、敏捷以及FDD等书籍是多如牛毛。然我觉得对我最有启发作用最大的莫过《最后期限》，而类似《最后期限》这样的书籍不管翻成中文与否，似乎是凤毛麟角。而仔细的思考会发现《最后期限》的思维和东方的文化很有共鸣。而我们在项目中往往会发觉一点不按照软件工程学规矩的开发，结果必然死路一条。完全贯彻不仅费时费力而且效果不佳。同时、一旦项目开发有一定规范。项目的成败似乎就并不在于这些理论的细节要求上，诸如《最后期限》上所讲述重点就越发重要了。在以后的探讨，你会发现我们祖宗留下的财富对项目管理这方面也有甚大的启迪，如能灵活用之，受用无穷。
问：那么西方理论和东方文化有何差异不同？
答：这个问题很大，我只能就我所知皮毛来说几点。而且、近年西方科学中也渐渐开始研究东方文化所关注问题，同时或多或少的受东方文化启发。
一、东方考虑问题是环境加整个系统，西方一般只考虑本身。
二、东方尤其儒家往往从人性出发，考虑种种问题。而西方尤其50年代以前、为了可反复试验的科学性往往尽量忽略人性。因尤其人的感性，如同黑客帝国
，就是再先进的庞大计算机系统也无法全部预知，更何况，如今科技现状。而西方心理学发现人的很多行为的主导因素是人的感性认知而非理性。
三、东方从远古时代就有一个思考问题方法－－效法天地，各种系统和为人修心都部分参照了地球生态圈的运作方式，而地球生态圈目前我们所知最大的生态系统。
四、祖宗传播的知识注重易传播性、简要易把握、可灵活变化性。老外注重科学性、严谨性、完备性、逻辑严密性、可测量性等。
五、西方为了理论的可验证性和深入，往往都要做出种种的假设和约束条件。而我们老祖宗从远古的易经里就反映出，世界唯一不变的现象是一切事物都在不停的变化这个现象。因此、提出的理论尽量可跨越时空，而后因时因地因人，裁而用之。
……就先说到这了，不然要跑体。
问：那通过这些其它角度的哲理的指引，会对我们的项目管理有那些有益的补充？
答：一、祖宗文化重之根本之物。所以、宁缺勿繁，聊聊数千字的孙子兵法，对军事家的作用，不逊于任何西方洋洋洒洒几十万计的著作。我们容易在项目中抓住其根本而变化无穷。
二、祖宗文化重整体，因而不像西方读物往往就某一方面、详之又详，常有细观一簇花草，而不觉满山丛林之感。真正项目用之，很难协调组合各种工作部分。
三、西方读物虽然细节明确详尽。但短时间无法整体理解。而后又发觉，每每细节都有些前提假设（人员素质、物质条件、期限等等），实际中又多需要裁剪变化，而西方那些套又很难去变化用之。
四、祖宗文化站的高度往往更广阔些，在项目管理中所实践的东东，将来可以用于其它更广阔的领域，同时、其生命期也远远长，不会过几年就老化要奔命学新的了。
等等……
总之，本人随着深入越来越喜欢老祖宗的东东。感觉老祖宗要我们自己去根据实际发扬光大，而越来越觉得西方的东东往往把人当机器，要求你如此如此按步就搬，结果不仅四处磕磕碰碰，还定期要更新方式，苦不堪言。但是，如果两者结合用之，那…感觉好好哟 
老丁卖瓜自卖自夸啦。。。
